狄青不明所以，「什麽叫『只恨生錯了時代』？」

姚古聳聳肩，「要是生在大唐，他們就是名正言順的大唐子民，哪兒像現在這樣想為國效力還得先投個降。」

「是歸附，不是投降。」蘇景殊糾正道，「只要羌人部落不曾與大宋為敵，他們就用不著『投降』。」

姚古小聲嘟囔，「又沒有區別。」

狄青：？？？

「什麽情況？」

蘇景殊矜持的笑笑，「沒什麽情況，就是做了點思想工作。」

軍中的思想教育工作幾乎沒有，將領文化水平不高，士兵們更是大字不識一籮筐，單單和他們說要效忠朝廷保家衛國沒用。

空話誰都會說，士兵們聽了就忘和沒聽一樣，得用他們能聽懂的話來說，最好讓他們有參與感。

什麽是家？什麽是國？為什麽要保家衛國？

將士們連為什麽要保家衛國都不知道，讓他們為了朝廷拼命幾乎不可能。

這一點民間的教派就做的很好，白蓮教、摩尼教在民間教衆頗多，教衆為了教主情願散盡家財，也能義無反顧的豁出去性命，洗腦能力可見一斑。

思想工作大同小異，西軍本就是大宋最有血性的軍隊，給這裡的將士講何為家國天下比給其他地方混日子的兵油子講效果好的多。

羌人部落對大宋沒有歸屬感，不過沒關係，他們可以往前挪一挪，按照大唐的版圖來讓他們重新凝聚出歸屬感。

大唐盛世，萬邦來朝，九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

別管是羌人還是漢人，提起曾經的輝煌總得有點觸動。

羌人部落不在意中原王朝到底是誰當家做主，但是他們在意他們的部落能不能過上好日子。

事實證明這個策略沒有錯，要是盛唐時的西羌過的是大口喝酒大口吃肉的好日子，羌人部落們十有八九都能繼續追隨大唐。

如今沒了大唐還有大宋，雖然大宋和大唐相比差的有點多，但是沒辦法的時候拿來當個替身也不是不行。

萬一大宋支棱起來了呢？

蘇政委清清嗓子，「以德服人者，中心悅而誠服也。」

儒家孔孟一脈相承的是攻心為上以柔克剛，在戰時說這些有點不合時宜，但是以德服人的確是後患最小的法子。

自古知兵非好戰，深諳用兵之道的人並不喜歡用戰爭解決問題，諸葛丞相七擒孟獲就是這個道理。

他不確定西羌部落要抓幾次放幾次才能心悅誠服，反正應該不至於打七次才能打服。

西北和三國時期的南中地區不一樣，西軍和諸葛丞相麾下的蜀軍也不一樣，大部分部落撐不到第七次就全被殺光了。

寨中將士嚴整待命，隨狄青一同回來的將士也整整齊齊列隊校場。

看模樣和離開時沒什麽兩樣，可是精神氣兒和離開時判若兩人，他們打雞血了？

姚古煞有其事的解釋道，「元帥，蘇大人說這是心靈雞湯。」