為臨川開國縣男國子祭酒翰林侍講學士駙馬都尉知昭文館、特賜中書門下行走錄事、知制誥！」

殿內，陳初六聽完，瞠目結舌，心道特麼這是想累死我？殿外，眾人聽完，筷子杯子下巴掉落在地的聲音，此起彼伏。

這一堆官職之中，國子祭酒乃是寄祿官，並無實權。開國縣男、駙馬都尉這些不變，而剩下的則都是有一定實權的。

翰林侍講學士，原來陳初六就是侍讀學士，現在進了一步，成為了侍講。原來半步走入了「帝師」行列，現在則進來了大半個身子了。

知昭文館不變，原來是直昭文館，現在則是改為了「知」。這昭文館大學士，就是呂夷簡，但他一般不管館內的事情。用陳初六知昭文館，多半就是為了制約呂夷簡。陳初六原來就在昭文館，現在官復原職，沒有比這說得通的了。

接下來還有重辦，特賜中書門下行走錄事。中書門下就是政事堂，但確實廣義的政事堂，包裹政事堂下轄的機構。吏、樞機、戶、刑、禮五房。

陳初六可以自由在這些地方行走，看到什麼都能記在小本本里。整個大宋朝，最高執政機構的一切機密，都無條件向陳初六開放。這是何等權力？

然而最重要的，則是知制誥三個字。

這個官一般是由翰林學士兼任，專掌內命。皇帝下旨，一般要通過政事堂，才能正式生效。可在特殊時候，可以通過翰林學士知制誥下旨，無須政事堂同意，這就叫「專掌內命」。

大宋朝的翰林學士滿編只有六人，皆是皇帝親自任命。雖說只有六人，可這六人的編制一般填不滿，可知翰林學士之珍貴。

可陳初六現在只是翰林侍講學士，離翰林學士只差一步之遙。這等於就是說，只要假以時日，陳初六早晚就是翰林學士。

知制誥還有另外一個名字，叫做「內相」。若是舉行小規模的宴會，知制誥位居宰相之下，一品大員之上。

宋代的皇權、相權相互節制，皇帝有任免宰相的權力。宰相固然可以概不奉詔，皇帝也可還一個聽自己話的。那誰換人的時候，是從外朝中選一個簡單，還是從內朝中選一個人更好？

故而這內相，就是妥妥的排著隊當宰相。陳初六這一次，前面的道路就十分清楚了。

翰林侍講學士、權知昭文館、知制誥，到翰林學士、六部尚書或三司使、知制誥，再進一步，就是某閣、某殿大學士、六部尚書、參知政事或者樞密副使，到了這一步就已經算正式的宰相了。

再往前一步，那就是位極人臣，24K純宰相。

宣旨之後，陳初六就沒從大殿裡出來了。當場換了新的官服，坐在了宰相之後，其餘一品大員之前。這裡的宰相，是包括平章事、參知政事、樞密使、樞密副使和三司使了的。

陳初六環顧一周，周圍都是熟人啊。