大風吹過，宣德樓之上，旌旗獵獵作響。

眾士子圍在陳初六身邊，持弟子禮，抬頭聆聽。好似佛祖開壇，給眾僧講解佛法，莊-嚴肅穆 。又好像是仲尼和三千一同論道，如沐春風。

但見士子之中，有許多四為詩社的社員，他們早已經明白了陳初六的用意。在人群中，他們率先長揖道：「晚生願受教，請陳子解惑。」

餘下的士子跟著正冠撣袖長揖道：「請陳子解惑。」

樓上留下觀察陳初六的人，被眼前這一幕鎮住了。成一家之言，能稱之為「子」。眼前數千士子，都向陳初六長揖，稱之陳子，豈非真有了陳學？在此之前，陳初六還是事功之學的傳承者，現在就是要推陳出新了。

「事功之學，教人步步著實，因勢利導，言之必使可行，足以開物成務。而道學者，於古今事物之變不知為何等也。」陳初六朗聲道：「天下之事，瞬息萬變，世間道義，卻亘古不變。若無功利，道義者乃無用之虛語爾。」

「陳夫子，若是吾等前來，是為衛道守義，並不為功利，這麼一來，豈不是做錯了？」

「荀子有言，霸王道雜用，德雖未至也，義雖未濟也。夫子卻道無功利則道義無用，恕晚生不能苟同。」

陳初六負手而立，衣袂飄飄，似乎在放飛自己的想法，他道：「功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理。以利和義，不以義抑利，學與道合，人與德合。為實政，樹實德，事功說到最後，便是務實求真。」

眾人疑惑之際，陳初六又長嘆一聲道：「余幼時家貧，終日所思，不過衣食耳！漸衣食富足，便致學，當時所想，識字明理，繳納賦稅不被胥吏矇騙，僅僅獨善其身罷了。」

「再往後，力長而智增，上侍奉父母，中結好朋友，下照顧弟侄。讀書愈多，明理愈多，於是思報效朝廷，為百姓謀福。時值有旱情，百姓流離失所，我與家父開設粥場，活人無數，平時亦接濟鄉里不輟。」

「貧賤不移，修身養性，不是德行？侍奉父母，與人為善，不是德行？開設粥場，接濟鄉里，不是德行？這些德行，難道不是事功？只因這些有所務實，故而這些既是道義德行，也是事功務實，稱之為是實德。」

「實德就是務實之德，不談功利，道義便是無用之功。試想自己都吃不飽，如何贍養父母？父母都無法贍養，如何報效國家？故而，要以利和義，而不能因義害利。」