再後來，這《禮樂大典》編寫到了立儲的部分，涉及到立嫡還是立長，誰都不想接手，於是就一直耽誤了下去，等到齊承帝繼位，直接拍板立賢，這才能繼續往下編下去。

《禮樂大典》其實就是禮樂制度的一部總述，吸取各朝的禮樂制，再根據本朝的一些情況加以修正，本質還是為了維護宗法制度，以及君權、族權、夫權。

《荀子禮論篇》中說過，「禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。」這算是封建社會秩序的詮釋之一，由此禮樂制度，才會有對天地的祭祀、對先祖的祭奠、對君師的尊重。

君王為了加強君權，便逐漸將其衍生為以天、地、君、親、師作為禮拜的主要對象，形成了現在的社會秩序。秩序並非空口說說即可，而要從衣食住行方方面面體現出來，這樣才讓人有更深刻的認知。

徐京墨要編纂的部分是太子的禮制，太子大概是天下最難得位置，看起來一人之下萬人之上，實際上可能只是如履薄冰。尤其是在皇帝逐漸年邁後，看著壯年的好大兒，能不擔心自己手中的權利嗎？

太子是名正言順的繼承人，但凡老皇帝出點意外，那繼位的就是太子了，當了十幾年甚至幾十年的儲君難道不想直接稱帝，手掌大權嗎。如此一來，老皇帝擔心的可能就不止手中的權柄，更有自己的身家性命。

皇家是這個世上最無情的家族。

太子的禮制，一直被許多人所推拒，因為這中間有個度的問題，過了會讓皇帝新生不喜，不足會讓太子不喜，若是太子繼位，那這編纂之人恐怕仕途也就到此為止了。

白大人將這部分交給徐京墨並非是刁難，而是因為他恰好是這《禮樂大典》的新任總裁，比起翰林院裡的老油子，他更喜歡年輕、務實、有想法的新人。

徐京墨在最後階段參與進來，不久以後就算是有了成果，此為功績；但是因為這差事很多人不願意干，所以其他人也不會因為這個差事對徐京墨心有不滿，說不定還會有些同情他。

白大人這番心思並未對旁人提及，不過徐京墨是明白的，官場新丁唯有勤勉工作才能報答上官一二。

如今陛下正值壯年，不會急著立儲的，而且現在的皇子們最大的不過二十來歲，小的甚至只有一歲。既然是立賢，自然要等皇子們長成以後，觀察一二再說。

徐京墨覺得服飾、車架這些都好些，按照皇帝的規格減一些便是，難得在於兩點。

一是太子是否要設有自己的班底，有班底的好處在於這些人日後可以很快替代老臣，完成新舊更替；壞處就是身邊人很容易影響太子的心態，會催化皇權之爭。二是太子的權利，前朝出現過皇帝出征，太子監國，結果太子直接自立的事情，所以本朝就取消了監國之權，但是沒有權利的太子可能還不如出宮建府的兄弟們。

徐京墨一時半會還想不清楚該怎麼編纂這部分，就擱置在一旁，先去寫那些好寫的東西。雖說典籍編纂需要參閱諸多書籍，可事實上，幾乎所有的事情都有兩面性，無論他想寫哪種，都能找到對應的依據。

他要仔細想想該怎麼做才穩妥，立儲本是為了國祚穩定，不能因為一些規制的問題適得其反，那會引起動亂的。國祚不穩，倒霉的還是百姓，因為朝廷內外都忙著爭權奪利，還有幾個官員會記得百姓。

沉浸在編書中徐京墨還不知道，齊承帝正和他小舅舅聊他呢，在場的還有他現在的頂頭上司秦卓軒。

「浩然，你這侄子的策問寫的確實有意思，朕總感覺他對吏制的見解並不止於此。」冗官的問題必須要解決，不然只會愈演愈烈，最後危及社稷。

「為臣不知，不過有些想法或是溫閣老的。」徐天賜可不會傻到幫侄子大包大攬，做好的就算了，做不好總不能是皇帝的錯，必然是徐京墨有負聖恩。

左右是個剛考中的新人，降低皇帝對他的期待，以後的路才好走。皇帝的期待可不是越高越高，達不到預期的影響不是誰都能承受的，遠不如一開始就降低預期，等實際結果出來，反倒是有可能超預期。

「槿安怎麼看？」秦閣老已經提出致使仕了，不過齊承帝暫時沒有應允，因為內閣的人不夠，溫閣老算是同意還朝，但是恐怕最多十年就會徹底離開朝廷。新老交替是需要時間的，齊承帝對秦卓軒寄以厚望。

秦卓軒的性子有點憤世嫉俗，他看不上齊武帝，所以不肯將一身才學為其所用，如今父親致仕，齊承帝又個明君，他自然也就改了態度。

「陛下，子期是個務實的人，我在臨安府拜見溫閣老時與他有過一面之緣。溫閣老對他的教導也不止於民生。」

當朝閣老教你怎麼做官，會不給你講吏制嗎？不會的，所以秦卓軒這話不僅附和了徐天賜，也間接肯定了齊承帝認為徐京墨胸中有乾坤的想法。<="<hr>

哦豁，小夥伴們如果覺得不錯，記得收藏網址或推薦給朋友哦~拜託啦 (>.<)

<span>：||