歷史上正是飛梭發明後，紗線進一步緊缺，這才催發出了能更快更多紡線的機器——雖然說，珍妮機這樣的機器要發明，已經沒有技術和觀念上的障礙了，但要花多久的時間才能發明出來，發明之後又得再花多少時間推廣，這是說不準！正是人們對珍妮機這類機器的渴求，才讓它的發明和推廣如此迅速、順利。

在珍妮機發明之前，人們已經用紡車紡線多年了，相比起純用紡錘和繞線杆紡線的做法，紡車已經快了不少，但依舊遠遠無法滿足織機的需求。一個紡車只有一個紗錠，以當時的紡車和織機來說，得六七個紡紗工才能供一個織布工。

此時的紡線速度當然沒法和那時候的紡車比，但織布機其實也沒有那時織布機的效率，所以紗線緊缺程度倒是差不多的……

路易莎首先想的是，如果搞出珍妮機，會有什麼結果。增加紗線供應，那肯定是利好紡織行業的，織布工等不會受到影響，說不定呢布製造商還得雇更多織布工。而與之相對的，就是紡線女的悲慘未來了！她們少有的生計也會受到影響。

畢竟正常的話，用珍妮機紡紗可比手工有優勢多了，價格更低還量大，這樣紡線女還能有什麼存在的意義？估計也就是技術傳播慢可以救一下了，讓一些地區的紡線女還能夠苟延殘喘幾十年。

這看起來很糟糕，但如果換一個思路，情況又不一樣了。路易莎想到了英國近代時期，工業向鄉村轉移的傾向。因為當時城市針對手工業各種苛捐雜稅，所以一些商人將產業放到了鄉村，這樣既能避稅，還能就近利用產自鄉村的原材來。

就像紡織業，用到的羊毛，不就來自鄉村麼？就近採購，還少了中間商和運輸成本呢！

後來的英國第二大城市，也是工業城市代表的曼徹斯特就是因為這樣的緣故崛起的，工業革命以前曼徹斯特可沒有後來的輝煌。

如果，弄出了珍妮機，然後又立法規定，只允許在鄉村使用，結果會怎麼樣呢——這樣的法律在此時並不奇怪，多的是工具只能在某個行業或地區使用，在別的地方或行業使用就有違法的可能性呢！

這類法律的出台，大約是有地方保護主義或行業保護主義傾向的，所以站在這個時代的視角來看，也有其合理性。

路易莎想，要麼是稍有資本的家庭購置珍妮機，打垮沒錢的紡線女。要麼就是莊園主在莊園內自辦紡紗場，然後僱傭曾經的紡線女們來做工——男性基本不太可能入這一行，因為鄉村男性勞動力還是傾向於留在農業之中的，更何況紡紗也是女性的傳統行業。

雖然說，只要利益足夠，傳統就是用來打破的，織布行業就是典型，早就已經是男人的天下了。但這終究有一個過程，尤其是紡線是比織布更女性傳統的行業，沒有幾百年別想把女人擠出去（由中世紀的畫作可知，紡線幾乎是和裙子一樣，是打在女性身上的『標籤』）。問題是，幾百年之後，工業革命都要來了，這些也就沒意義了。

唯一的問題是，既然是工場開工，那基本就只有曾經的全職紡線女才能做了。兼職的婦女，就此要喪失一個補貼家庭的來源了……不過紡線本來就收入微薄，還是兼職做做的，所得更不可能是一個家庭的依靠，所以這個影響已經是相對小的了。

想到這些的路易莎，覺得就可以先在自己的莊園裡開辦紡紗場。她自己開的紡紗場，肯定是能保證僱工待遇的。這樣既可以改善自己莊園裡紡線女們的生活，還能控制紗線增量，看市場反應……因為紗線供不應求的狀態，局限於自己莊園裡的紗線場那些產出，暫時應該影響不到其他紡線女的收入。

而等到大家漸漸發現自己搞的珍妮機了，那要仿效她的做法，因為『慣性』的原因，也會傾向僱傭紡線女。唯一值得擔心的是，商人更多會選擇在城市開設工場——雖然此時也有不少城市紡線女，但紡線女絕大多數還是在鄉村。

主要還是紡線女的收入太微薄了，但凡還有別的出路，也不會選擇專職做這個。而找工作的話，城市還是比鄉村有優勢多了，不少女性都能在城裡找到工作。鄉村就不同了，除了參與家庭農作，女性能找到的工作，包括零工，都很少。

這種就業形勢下，當然是鄉村紡線女要多得多了。

在路易莎能夠影響到的地區，現在的布魯多，乃至整個瓦松，她當然可以推動立法，讓珍妮機只能在鄉村使用，從而將就業機會也留在鄉村。但在瓦松之外，商人從自身利益出發，選擇在鄉村，還是在城市建立工場，都是有可能的。

這一點就有些讓人頭疼了，不過路易莎轉念一想，又覺得自己多少是有些杞人憂天了。哪怕自己不保密，此時一種『先進機器』的傳播都是以幾十年、上百年的時間尺度進行的。都等到那時候了，人們應該也適應這種新的生產工具了。

而且，她能顧好自己這幾十年就不錯了，難道還要為自己死後的世界負責不成？