按照時下主流的觀點，認為女人是更容易有惻隱之心，更容易受教會影響的（說的難聽一些，就是大家覺得女人沒主見，耳根子軟，別人說什麼是什麼）。所以，教會如果想要讓一個不那麼聽話的大領主在一些事上尊重教會的利益，就會從他們的妻子下手。先說服他們的妻子，再通過他們的妻子不厭其煩地勸導，打動他們。

說起來也是很可笑了，人們甚至會把丈夫有罪的原因怪到妻子身上，認為這全是她們沒有很好履行勸導義務的緣故。如果是一個賢妻，那丈夫必定是無可挑剔的，

這可真是雙標的極致了！一方面否定一個女人的獨立，即使是成年女性，其丈夫也是她們監護人，認為沒有監護人，她們根本沒法生存。另一方面，又將丈夫不學好怪到妻子身上，認為是她們沒有好好引導的緣故。

這裡面完全是權利責任不對等了，女人全是責任，沒有一點兒權利。男人則完全相反，一會兒像是什麼決定都能做，是真正獨立的男子漢。一會兒又像是受女人擺弄的木偶，如果做錯了事兒，一定是女人沒有好好操縱他們的關係。

「我什麼都不是，可無法對紀堯姆殿下施加那樣的影響！」路易莎直截了當地說道。是的，不管外面再怎麼傳流言蜚語，路易莎又是如何九成九確定是未來的太子妃了，至少現在不是，連紀堯姆的未婚妻都不是！所以她這樣說是完全沒問題的。

路易莎說了這些後就立刻叫人送客，一副被冒犯的樣子，倒是讓兩個神職人員不敢再說什麼了，只能離開。而這樣的表現，讓路易莎心裡都有一瞬間的懷疑，懷疑他們的到來並非是一場陰謀，真有可能是自發（或許收了一些好處）幫聖殿騎士團當說客的。

但很快，路易莎就抹掉了這個想法。不管他們的到來是不是陰謀，這都讓路易莎難做了，趕走他們是最簡單的回應方式了——她這麼做的理由非常充足，她還不是紀堯姆的妻子，連未婚妻都不是，自然也就沒有那些『勸導義務』了。

這種情況下，一定要她施加對紀堯姆的影響力，與其說是給她指路積福，不如說是讓她做了出格的事兒……還是那句話，不該自己管的事兒就少管！她就算是紀堯姆的妻子，也不會圖賢惠的名聲去干涉他的決定，更別說現在她還不是了！

她都不知道那些人是怎麼想的，怎麼會想到找自己——其實這件事倒沒路易莎想的那麼複雜，只是有人知道了紀堯姆對路易莎的重視，所以向眼下沒什麼辦法的聖殿騎士團使者提了這個建議。而按照他們的想法，路易莎答應的可能性還是很高的。

畢竟是這麼年輕的女孩，動之以情、曉之以理，再將她的仁慈、優越地位、紀堯姆對她的重視一吹噓，哪怕是出於虛榮，她也很容易就答應下來了吧？這也算是此時神職人員對付貴婦人的常見手段了……不然貴婦人有時甚至將丈夫的財產都大量捐獻出去，真就是單純因為虔誠嗎？

說起來也是很有趣了，此時婦女們對財產很少有使用權的，和丈夫的共同財產，只是名義上『共同』而已，實際上她們很難支配。真要按她們的心意花出去了，丈夫也可以主張收回。有點兒像是後世的未成年人背著監護人高消費，監護人是可以主張退錢的。

其他時候教會不會反對這條，但當妻子拿錢捐款做慈善（此時婦女做慈善，九成九是通過教會），他們又不保護丈夫對共同財產的掌控了，甚至連知情權也不保護——果然，嘴上全是主義，心裡全是生意啊！

第129章 穿越中世紀129

對路易莎來說, 被不知道是陰謀，還是單純就是傻的神職人員找上門，這只是在西岱的日子裡的小事。這種明顯有問題的事遇到只要解決了就好, 反而不算什麼。倒是這次來西岱的最終目標，即要和紀堯姆訂婚，始終懸在她心上。

要說她有多排斥，那倒不至於。要排斥早就排斥了, 當初和菲利普訂婚好幾年，相關的心理建設都做完了。而現在換成紀堯姆, 對她又和菲利普有什麼不同呢？最多就是得考慮劇情慣性下, 如果紀堯姆真的早死，她那個時候該怎麼辦。

有孩子就得扶持幼王，準備開啟『垂簾聽政』的政治鬥爭線路了，不會輕鬆。但說實話，對一個現代人來說，這條路說不定還比較好。反而是沒孩子, 不知道會怎麼樣……沒辦法，對於瓦松王室來說，布魯多實在是太令他們垂涎了。

路易莎如果不是女繼承人或許還好一些，可以做一個富有的快樂寡婦，有錢有身份，誰都不會為難她。但她是女繼承人，一切就不同了，會有很多人想要成為她新的丈夫, 通過她得到布魯多的統治權。

她當然可以謹慎地平衡那種微妙的局勢，盡力為自己爭取生存空間。但說實話，她有些畏懼那樣的未來, 她怕自己做不到，畢竟上輩子的她也就是個普通女孩，沒有權謀鬥爭那根筋的。另外，大概就是人對於自己不了解的未來，本能的抗拒了吧。

不過她偶爾還是會鼓勵自己，一切總會有辦法，或許到時候她反而如魚得水了。