……就這樣，路易莎一路上有侍女陪伴，聊天解悶，一開始還算不錯。但直到隊伍走出布魯多，進入到東邊多森公國境內，就連能聊的東西也聊的差不多了。

這一路上又不怎麼產生新話題，這下是連聊天也越來越乏味，路易莎甚至開始思考有什麼遊戲在顛簸的車上也能進行。

「路易莎郡主——」車旁一個騎士侍從的聲音打斷了路易莎的思考。

路易莎沒動手，是這會兒陪伴她的雨果夫人拉起了帘子。映入眼帘的是一個15、6歲的騎士侍從的臉，他稟報導：「郡主，探路的騎士來回報了，再走2個小時就有一家大修道院，正好在那兒投宿。」

探路騎士一般會快馬趕路，看看前方是否安全，有什麼可以投宿的地方——安全一般是安全的，此時一路上的強盜雖然多，但那些人可不會對大股部隊行動、甲冑齊全的騎士出手。一般這個時候都要藏好自己，以免被騎士老爺們發現，順道清理他們撈一筆！

至於投宿的地方，雖然相比普通旅客，大貴族出門都有比較好的地圖，會標註地形、市鎮什麼的（地圖準確度不用指望）。但是，一來誰知道地圖畫好後，這一路有什麼變化呢？二來，探路騎士先去，還可以通知前方投宿地做好相應準備。

要招待大量客人，哪怕其中只有少部分人才能得到『賓至如歸』的招待，那也是需要做不少準備的。尤其是一些招待能力不怎麼樣的小城堡、小修道院、尋常旅棧。

像這次，算是不錯的投宿地了，一家大修道院呢！

此時的修道院，是承擔了旅店的作用的。因為從一開始，修道院就有規訓要『接待所有人』，尤其是一些朝聖的窮人！此時大量朝聖的窮人，之所以能負擔得起朝聖的費用，就是因為一路上露宿荒野外，只住免費的修道院。

當然，實際上現在很多修道院都不可能給所有來客招待了。

這一方面是因為朝聖者越來越多，一些『熱門路線』上的修道院根本接待不來那麼多人。另一方面，大多數人都是有『世俗之心』的。接待來客，哪怕只是最簡單的接待，提供一個睡覺的地方，一點兒熱水，那也純粹的『開支』……長期下來，多數修道院本能就不會太喜歡。

因為『接待所有人』是修道院最基本的規訓，所以他們還是會接待朝聖者、流浪者、小商人（都是不會出錢的旅客）。但接待會很差，這些人不用指望能得到一個房間，就很多人共享馬廄旁的房間，甚至直接住馬廄。食物的話，要麼沒有，要麼也是最差的雜煮粥……

相比之下，富有的旅行者在修道院得到的招待就很不錯了，具體取決於這個修道院本身的情況。大修道院條件更好，小修道院稍差。

路易莎聽到大修道院，也稍微高興了一些：「那倒是不錯，希望那兒的環境能比上一個修道院乾淨一些……至少，能指望他們的熱水供應充足了。」

一般來說，修道院的環境是比旅棧要乾淨很多的。這和後世不太一樣，後世商業化的酒店，往往更注意清潔。但此時的旅棧麼，往往附近就那麼一家，對旅客來說是沒得選的。這種情況下，他們只會儘可能降低成本，清潔打掃也很長時間才會有那麼一次。

修道院就不同了，修道士、修女們出於樸素的宗教情感、奉獻精神等，打掃房舍大多比較用心。至於修道院其他部分，那是他們長期生活的地方，各方面設施自然也相對完善——不過也有例外，譬如路易莎他們上次投宿的修道院。

第85章 穿越中世紀085

路易莎他們一路以不算快, 但也不慢的速度前往普法爾茨。在離開布魯多後，穿越多森公國，就來到了弗蘭哥尼亞公國。而進入弗蘭哥尼亞公國後, 大約不到一個禮拜，探路的幾名騎士就帶回了兩個陌生騎士。

他們是東道主安排在大路上，隨時等候前往普法爾茨的諸侯的騎士。一旦遇到探路騎士，就會跟隨來請安, 並在請安之後回去報信——請安本身也是一種通知，通知來的一方做好被招待的準備。

是的, 被招待也是需要做準備的……這一天, 投宿在城市的富商大宅里後，路易莎就抓緊時間準備了起來——相比起不知道環境的旅店，富商的宅邸無疑是好得多的住處，為了住下同行許多人，伯爵要求此地市政府安排了好幾個富商宅邸。

當然了，不是人人都能住進富商宅邸的, 這些大宅本身的居住者也會擔心騎士老爺們會不會一個不好，就客串一把盜匪，把自家給禍害了。就是一些有身份的人，以及貼身隨從能住進去，其他人還是住在附近旅館之類的地方。