第二天一早，匯合完畢的使節團精神飽滿的出發，蘇家兄弟倆坐在馬車裡繼續爭論。

馬車隔音不好，使節團的人聽見動靜都湊過來，很快也分成兩派開始辯論。

蘇景殊震驚的發現，支持他哥的人比支持他的多的多。

怎會如此？

百姓是會潛移默化的，西北邊疆的漢人比番邦還彪悍，他們怎麽會覺得遼國統治下的漢人會和中原一樣斯文？

再說了，遼國和西夏不一樣，西夏學漢制學的不倫不類最後還改回了党項舊制，說白了就是個超大規模的部落社會，遼國卻是正兒八經的有南北面官來系統管理治下百姓，那是和大宋一般無二的政權。

更何況遼國這些年一直暗戳戳和大宋爭正統，從當今遼帝的爹遼興宗開始，他們就認為他們是華夏正統，大宋才是那個偏居一隅的小政權。

早年契丹人對他們的起源有個青牛白馬的傳說，說是有個久居天宮的天女覺得天上的生活太無聊便乘雲來到人間，坐著一頭青牛拉的車順水而下，這時有個神人騎著白馬順河向東，坐青牛車的天女和騎白馬的神人在河流交匯處的木葉山相遇，一個趕走青牛一個鬆開白馬，倆人就這麽幸福的生活在了一起。

這就是契丹人關於他們祖先的傳說，遼太祖耶律阿保機對這個傳說非常重視，還在木葉山建始祖廟年年祭祀歲歲供奉。

現在不一樣，遼興宗直接讓史官在《實錄》里寫契丹人是炎黃後代，契丹人和漢人擁有共同的祖先，所以他們自稱華夏正統完全沒毛病。

唔，不知道遼太祖在地底下知道子孫直接給契丹族換了個先人後會不會給他幾個大逼斗。

第270章

*

遼和宋爭華夏正統，乍一聽好像怪怪的。

都說唐宋元明清，沒聽過唐遼元明清，碰瓷的吧？

但是對歷史了解的多一點就會發現，宋遼究竟哪個是正統或者都是地方割據政權還真沒有定論，就連歷史課本上這一章節的標題都是宋遼夏金並立。

後世五十六個民族有五十五個都是少數民族的情況下這個問題都爭論不清，如今宋遼並立百年並且大部分時間是遼國占上風的情況下更是誰說都有理。

遼國為了爭正統能讓史官在史書上寫契丹人是炎黃子孫，其他時候自詡華夏正統更是理直氣壯。

宋承唐制，他們遼國的典章制度也是學的唐朝，他們遼國更強，所以遼國才是大唐王朝的合法繼承人，你宋算老幾？

不是說身為漢人就能理所當然的覺得中原是他們的，大唐皇帝是無數民族的天可汗，他們契丹強大起來繼承大唐王朝的遺産有何不可？

遼國拿下燕雲十六州後已經將中原視若囊中之物，燕雲十六州原屬漢地，契丹人的大一統意識覺醒之後便一發不可收拾。

儒家典籍說「夷狄進於中國則中國之」，看看看看，人家先賢都說了「華夏」和「夷狄」的區別不在血緣，只要他們契丹進入中原並穩定下來，他們就是正兒八經的「中國」人。

蘇景殊：……

生活在這片土地上的都是中國人，契丹人的意識很超前。

那句話怎麽說來著，只要他們強大，自有大儒為他們辯經。

契丹人初入中原懂得不多，但是他們尊孔崇儒，治理漢人地區時用多用漢人，南面官的機構制度和中原一般無二，那少部分從中獲益的漢人為了維護他們的利益自然也會維護遼國的統治。

為他們辯經的「大儒」這不就出來了？

還有就是，遼太宗攻打後晉時後晉投降奉上了傳說中的傳國玉璽。

那會兒契丹人還沒意識到正統是什麽，拿到傳國玉璽也就是當個擺設，後來意識到成為華夏正統能理直氣壯的南下占據大片良田沃土，再回頭看看那不知真假的傳國玉璽……