山上的優勢樹種是櫟樹、松樹和楓楊樹，都是很好的柴禾樹。

龍灣這邊沒有通燃氣，村民日常靠燒柴來做飯取暖。每家每戶都會架自己的柴垛，家婆每年除了準備過年柴會砍兩棵樹，平時都不捨得，只是撿丫枝柴。她說山是好的，樹也是好的，不用她自己去砍，就會自己給她「丟柴」。她每次上山，都能順手撿到幾大捆自己掉下來的樹丫枝。

旱田往上走，有一大片天然竹林，江城人叫「麻」。這種竹子不但是土法造紙的最好材料，還能用來編織各種農用器具。家婆用的背簍、提籃、簸箕……都是家婆從山上挑好竹子，請人編的。以前家婆身體強健的時候，經常上山砍麻，幾百斤上千斤地運下來賣給造紙廠，就這樣把日子慢慢地過好。

現在家婆砍不動麻了，土法造紙廠也因為污染嚴重陸續關停。家婆任由竹子在山上自由生長，只是每年春天還會上山搬筍，帶去城裡菜市場賣，賺一些錢。

據季辭所知，山上除了家婆給她自己和季穎選定的那塊墓地之外，還有好幾座祖先的老墳。但家婆說一切從簡，沒有見過的祖先不用祭拜，所以季辭只是大概知道一些方位，沒有去過。每年春節、清明，家婆獨自帶著黃紙、蠟燭和鞭炮上山，季辭在山下捂著耳朵，震耳欲聾的鞭炮聲讓整座山都熱鬧起來。

過了竹林再往深處走，有一個不算太險峻的懸崖，底下橫亘著一道深谷。用季辭有限的地理知識來看，大概能算是地殼斷裂形成的，其中有深深的溪流，怪模怪樣的石頭叢。每年漲水的時候，還會形成壯觀的瀑布。

深谷中藏著一個溶洞，洞口高高的，裡面黑黢黢的，隱約能看到鐘乳石。大人們不允許季辭和陳川進去，說裡面很危險，有日本鬼。當年季家逃難的時候躲在溶洞裡，幾個日本人爬進去找，摔死在了裡面，於是再也沒有日本人敢進去了。

聽家婆說，當時有幾個年輕的叔伯子弟打著火把往溶洞深處探索過，但走到一個地方火把就全都熄了。儘管如此，他們也成了最了解這個洞穴的人，只是後面早早過世，溶洞深處至今還是個謎。

懸崖另一邊，是很大一片茶樹園，那裡終年雲霧繚繞，是最適合雲峰茶生長的地方。

家婆是摘茶的一把好手，以前摘得多了，不方便一包一包地背下山去，就用塑膠袋裝好紮緊，丟進懸崖下邊的溪流。茶葉包順著湍急的溪水漂流而下，一直流到下面的百丈潭。茶葉包到了百丈潭，後面的路就平順多了。家婆把茶葉包撈起來，用小板車拖回老屋，能省下好多力氣。

百丈潭是這座山裡的另一個奇景，民間說，水清則淺，水綠則深，水黑則淵。百丈潭的水不但綠，甚至綠得發黑，據說有百丈之深，所以得了這麼個名字。龍灣里水性最好的人，都沒有探到過它的底。傳說光緒年間那場千年難遇的大旱，百丈潭的水都沒有干，龍灣的人都到百丈潭來取水。正是從那時候起有了洄龍神的傳說。

百丈潭……洄龍神……

季辭拉住葉希木：「我們去洄龍廟！」

葉希木被季辭拉著跑，一路上聽季辭講了百丈潭和洄龍神的故事。相傳光緒那場大旱之後，龍灣的百姓集資修建起了一座洄龍廟，專門用於供奉洄龍神。然而洄龍廟經過百年天災、戰火、人禍的反覆摧殘，早已毀損坍塌，如今只留下廢墟一片。

季辭的過去的印象中，那個所謂的「洄龍神」不過是一個石頭人，一個長著龍頭、穿著古代官服的怪東西。它歪倒在一堆破磚爛瓦里，周圍雜草叢生，萬物棲息。長年累月的風吹日炙、雪壓霜欺，洄龍神的面目已然模糊不清，石頭做的身體也已經殘缺不全。

葉希木問：「季婆婆信神嗎？」

季辭說：「她不信。」

葉希木下意識地尋根究底：「但你剛才說，季婆婆講是洄龍神保護了龍灣的人，還有季家先祖。」

季辭瞥了他一眼：「但它沒有保佑我們啊，我們季家的其他人都死那麼早，只有家婆活下來了。家婆一輩子孤孤單單，我媽呢，哼，也不得善終。我——」

葉希木立即打斷她：「你不要信這些。」

兩個人又沉默地跑了一段，葉希木說：「如果季婆婆不信神，你為什麼覺得她會在洄龍神那裡？」

「我不知道。」季辭說，「就是一種感覺。就好像……」

「好像季婆婆已經想不出別的辦法，只能來拜神。」