而且鬥法，也就意味著丹師、玄醫、煉器師等等精專行業修士沒辦法參與進關注度最高的比賽單元里，雖然也有另外的盛況賽事給他們充足的表現機會，但苦渡寺表示，我們這一次「普度眾生」，甭管你是什麼職業, 一切以道心（佛心）論短長。

聞敘的小道消息還是非常準確的，沒過兩天, 苦渡寺就對外公布了決賽的地點和比賽形式, 算是幾家歡喜幾家愁，但對於擁有絕對實力的修士而言，什麼樣的比賽形式都是不重要的, 本事只要足夠硬, 一樣能夠爭到魁首位置。

而對於山下許多慕名而來的散修來講，沒有高階的武技和法器是他們的弱項，反而這樣的比賽形式更能讓一些被埋沒的金子發出燦燦的光芒。拿到入圍決賽名單的修士高興得喜極而泣，沒拿到的扼腕嘆息，卻也沒有其他的辦法。

對於修仙界絕大多數的修士而言, 五宗大會的預選賽其實是最受關注的，因為五大宗門早有規定，五宗大會預選賽階段，禁止一切門下弟子參與進去，無論是外門還是內門，都不會占用預選賽的名額。

換言之，如果獲得了預選賽的前幾名，就意味著已經打敗了修仙界至少百分之九十的修士，成為了「民選之王」，而這樣的威望和名聲，對於普通修士而言已經能夠受益無窮，不過若能在決賽嶄露頭角，那當真是前途無量。

反而對於五大宗門而言，五宗大會更像是切磋技藝、交流感情的場合，贏了很好，輸了也依舊是大宗門弟子，更多的是代表宗門，奠定新生一代對外的名聲，所以也極少會有弟子多次參與五宗大會。

這也是為什麼五宗大會成為修仙界朝聖的盛會，並不是因為匯聚了五大宗門的菁英弟子、對外宣揚宗門的底蘊，而是五大宗門聯手給修仙界的所有修士創造了一個相對公平的展示舞台，讓普通修士能夠看到大宗門弟子是如何修行、出招、鍛打道心，修士修身修心，往往可能一點小小的靈光，就能揮發出無限的可能。

五宗大會，就是這樣一個能讓普通修士接觸到天才修士、與之切磋的平台，過往千百年，也出過平平無奇之輩忽然頓悟，成為一方大能的勵志傳奇。

這或許稱不上多麼公平，但修士修行，從未有過公平可言，五宗大會已經是相對成熟且不錯的運營模式了。

至少，它的熱鬧已經昭示，未來還會有許許多多次的五宗大會，修士帶著憧憬奔赴而來，有人躊躇滿志、壯志將酬，有人含恨落敗、他日再戰，這是眾生相、也是修行之常態。

雖然已經圍觀過一次，但等真正地站在現場的比賽入口，不論是聞敘還是卞春舟，心緒都有些高昂，至於陳最，陳真人提著刀已經排在了隊伍的最前端。

不釋沒有比賽資格，這次就「遺憾」做了蓮池入口的引導員，此刻他肩頭趴著只青色小獸，正語調和緩地讀著比賽規則，大半的人都聽得專心致志，唯有最前方的陳最眼神堅定，看著聽得認真，實則神魂已經飄進蓮池了。

苦渡寺的面積其實並沒有其他三個宗門大，畢竟大多數佛修對外物都不怎麼在意，寺中的裝潢也偏向於古舊樸實，唯有蓮池附近，雕欄玉砌、鉤花鐵劃，配著蓮池上的薄霧，竟有種誤入仙境的感覺。

現在剛好還是晨光熹微之時，站在前排的修士離得近了，衣擺甚至沾上了一層薄霧，還未入內，便有股心曠神怡、神魂舒爽之感。

「……如此，蓮池之中，一切幻影有如薄霧，一切皆可發生，一切皆作有緣，望諸位澄明己心、破執妄念，得順心道、成自在觀。」

羅里吧嗦的話終於說完，不釋早已看到了某位刀修眼中的躍躍欲試，他含笑著側開半個身體：「此處，便是蓮池的入口，諸位可結伴入內，也可獨身而入，遇到什麼，便是心中所緣，不必強求其他，只專注自身便可。」

這算是一點兒小小的溫馨提醒，畢竟佛蓮前輩有時候真的很會看人下菜碟，越是執拗的人越是會被當典型對待，咳，他年幼不知事時，就犯過這種全苦渡寺佛修都犯過的錯誤。

出乎意料的，此次進入蓮池的入口竟是由佛門八冊經書鋪就的八條光束入口，眾人看不清經書上的內容，只能根據直覺選一捲入內，選到什麼就是什麼。