「不會還不上，家裡沒錢還，難道還沒有一膀子力氣？若真是借了糧，家裡遭遇大變，比如死了當家的，只剩下孤兒寡母。這筆錢，由官府出了。但有一個條件，這家人遵紀守法，要是良民。」

大家把看向陳初六，只見陳初六點了點頭，算是認可了。姓喬的那位接著又道：「經過與陳大人的磋商，以及我等幾個家族的合計，這利息定在二分上下，要是借得少，就二分半息，要是借的多，可以少到二分息。」

「這借錢，也不是張口就借的。其一，若家裡有田產，可找到諸位鄉老，要一份作保的文書，或者找三戶有田產的人相互作保，即可借錢，最高不得超過田產所值。其二，家裡沒有田產，也可互保，但能借的錢就少了。」

陳初六看到底下的那些里長眼前一亮，這要想借錢，先過他們的手，這不就是說他們可以借著這個機會索取了？好事，大大的好事！正在大家喜上眉梢的食盒，陳初六冷哼一聲，站了起來道：「你們想要錢，本官知道，惠農商行既然有官府參與，那官府就要上下監督，可誰要是從百姓手裡要錢，別怪本官不客氣。」

「咳咳，對了。」喬家、王家的人一同道：「惠農商行每年是會給各位里長、鄉老一些酬謝的，惠農商行的一成股份，免費提供給大家。若是惠農商行有什麼虧損你，大家年末分紅不也就少了？」

「明白，明白。」眾人點點頭，但心裡還是說，天高皇帝遠，這麼多人，你管得了誰？要錢不行，要窩窩頭不就成了，嘿嘿！

商討了半天，惠農商行揭牌成立，這細節上的事情，有邢學林去辦。陽曲的惠農商行，是一個試點，為的是給太原府其他縣樹立榜樣。哪怕在臨川已經成功實行義倉，陳初六也沒有一開始就在太原全面推行。因地制宜這條原則，永遠不能丟。

回到府衙，陳思懷正在書房，手裡拿著一篇文章，等著陳初六回來給他點撥。這個弟子，在陳初六眼裡亦師亦友，見了他寫了文章，二話不說，便拿來看了。

陳思懷寫的題也是「通商惠工」，這令陳初六頗有些驚訝。上一次在四為學院布置作業，寫的是「通商惠工」，但這些人寫起來，沒一篇佳作。只有一篇反駁「通商惠工」的文章還算寫得通透。陳初六在矮個子裡拔高個子，才選了一篇反駁的。

拿過陳思懷的文章，只見其開篇第一句，便是「世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固聖王之所欲來，商又使其願出於途者，蓋皆本也。」

這是陳初六常用的釜底抽薪，不是說士農為本、工商為末嘛？那是你們胡說八道，聖人認為，士農工商都是本。隨後就擺出道理和典故，說明工商皆本，既然皆本，那怎麼能重農抑商呢？

「抑末厚本，非正論也。」

那工商皆本，為什麼古代要重農抑商呢？那是為了避免社會資源浪費，比如過於奢侈的宴會、神巫騙錢、過分的祭祀，因為這些浪費資源，這才有聖人的抑末之道。

「治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習俗未去，蠱惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也。一概痛絕之，此古聖王崇本抑末之道。」

重視農業，是為了讓百姓脫離貧困，百姓貧困的原因，不是商業，而是那些惡習，所以要一概痛絕這些惡習，而並非是痛絕商業。這解釋得固然有些牽強，但陳初六讀完這篇文章，仍舊拍手大喜道：「思懷，你把為師的心裡話都說出來了。」