XX05年8月9日

在檔案館找到了一些記錄，原來天弓祭並不是每年舉辦，每逢大旱或疫病多發的年份才會舉辦。疫病容易理解，但若是發生大旱，應與旱魃有關，方相氏並非專職這方面的神明啊。是考慮到大旱之後容易產生疫病嗎？還是說在這個城市中已然將方相氏視為唯一神了呢？

XX06年1月27日

去年天弓祭的主祭被人發現在家中過世，據說是年老而死，真是看不出來他竟然已經這個年紀了，也沒想到與我住在同一小區，妻子心地善良，同鄰居共同幫忙他的後事。回來之後，臉色卻不是很好看，她告訴我，主祭的死狀十分詭異，我告訴妻子無疾而終之人沒有痛苦，嘴角帶笑而死並不罕見，妻子卻出乎意料地反駁我，說不是那樣的。

XX06年1月28日

妻子完全忘了主祭的死狀，像沒事人一樣和我們，這怎麼可能？莫非是自我防禦機制起了作用？我亦不是研究心理醫學之人，實在難以解釋。

XX08年4月23日

大學同學給我發信，希望能從我這獲知“方相氏”之事。聽聞他如今鑽研原始薩滿巫術，也算與我殊途同歸，既然如此明天就再去市史檔案館查一下吧。

XX08年4月24日

檔案館的人似乎並不太擅長整理檔案，並非是按照歷史時間排列檔案，而是以成文年限作為排列的依據。害得我一個下午將時間全放在整理上了。真是的，希望他們能夠以更恰當的方式整理檔案啊。

XX08年4月25日

……奇怪啊，根據時間推定。方相氏到來之前，這座城市並沒有出現任何疫病的徵兆，倒不如說是在方相氏來之後，疫病才大規模出現。雖說神話流傳之時，人類都會將現實中的事牽強附會上去，但怎麼會出現這麼明顯的紕漏。將這個消息傳給朋友，請他說說自己的觀點吧。

XX08年6月11日

女兒生病了……為什麼在這個時候？明明錢差不多快湊足了，不管了，還是先救女兒比較要緊。朋友的回信還沒來，實在煩躁。

XX09年7月13日

忽然說要舉行天弓祭，明明今年風平浪靜什麼都沒有發生。馬上就到還錢的日子了，為了治病花了一大筆錢，完全還不上。

但是如果那件事屬實的話……也許可以藉此向方相廟的人拿到一筆錢……

“你的丈夫寫日記並不是每天記錄的嗎？”斐時從女主人的譯本里抬起頭來。

“他是……但是，我不知道他為什麼要單獨把這幾天的日記抽出來影印在同一張紙上。”女主人也顯得很迷茫。

斐時又通讀了一遍原文。

如果排除女主人在翻譯過程中做手腳的可能性的話。這些日記確實很能說明問題。