這道題的思考時間太久了,林澤決定把蠟燭吹滅,然後意識進入空間,拿出自己的草稿紙開始寫。
想到一條就記在本子上,最後差不多一個小時過去,林澤筆記本上已經寫了幾十條。
接下來,林澤開始對這些觀點進行分類,其實大多是不同流派代表人物所說的觀點。
又半個小時過去,林澤終於提煉出一個自己比較滿意的觀點——一道同風。
這個觀點主要是從儒家的思想上提取出來的,當然也參考了一些別的。
沒辦法,政治正確是必須的。
一道同風指的是通過不同的方法強化民眾對大一統的認知,國家的政治、經濟以及文化上的統一。
大一統的民族思想,就可以實現不需要暴力手段,來使朝廷治下的百姓聽從政令。
確定論點後,林澤開始打起草稿,開始寫這篇論文。
在提出觀點後,下一部份則是分析聖人能夠一道同風的原因。
林澤提出,聖人之治,並不象一般君主那樣,挾其智力與天下爭勝。而是充分尊重天地萬物的本性,要有同理心,能站在天下萬民的角度思考問題。
這樣就可以做到不肅而治。
非常順滑地在結尾點題了。
林澤寫得非常爽,空間里沒有人打擾他,不必擔心燭火要用完、燭光不夠亮的問題。
有了自己的論點,下一步就開始用大量紮實又充分的論據,搭支架、築高台,讓這個論點變成無可撼動的準則。
林澤先從出題的《禮記》這本書入手,抽出其中兩個論據來搭底座——「先王承天之道以治人之情」,「立愛自親始,教民睦也。立敬自長始,教民順也。」
下一步要展開闡述聖人之教的依據、內容和效果。
最後,深度剖析「一道同風」這個論點。
描寫歷史上的一些君主像學習聖人的不肅而治,卻走向相反的結果,反面襯托聖人為何能做到?因為只是表面明白,何肅於心?
聖人的不肅,最本質是其深於肅。
不懂什麼叫嚴厲的治理之法,是無法做到以仁、以禮治理國家的。
有了初稿,林澤馬上出去,開始在捲紙草稿區寫第一遍。雖然邏輯已經理順,思路通常,但落筆時還要非常注重遣詞造句。
儘可能讓這篇論文讀起來有對稱的美感,這就要求多使用對偶句,還要注意每句結尾的字的韻腳。
各種反問、設問的寫作方法都要合理的穿插在整片文章中。另外引用先賢詞句,要注意稱呼上的細節。
總之,寫完這一篇,天光大亮。
林澤從凌晨五點左右,寫到快中午。
可見這中類型的題有多難。
等他停筆、動動僵硬的身體。林澤突然發現,有一隊士兵跟著主考官陶宏路過他的考棚,直接停在隔壁老哥那里。
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