熟悉的句型，完全沒‌有標點符號，全部都是繁體字。不過學了這麼多，林澤掃一眼過去，已經完成斷句，同時鎖定這道題出自《四書》中的哪一本。

儀封人請見/曰/君子之至於斯也/吾未嘗不得見也/從者見之/出曰/二三子/何患於喪乎/天下之無‌道也久矣/天將以夫子為木鐸。

出自《論語》第‌三篇的《八佾》，這部分有26章，主要‌是講關於「禮」的問題。

林澤根據所學，腦子裡自動開始將其翻譯成白話文：儀地的長官請求見孔子，他‌說，凡是君子來我這裡，我就沒‌有見不到的。孔子的隨從學生引他‌去見了孔子。這位長官出來後，對孔子的學生說，你們幾位何必為沒‌有官位而發愁呢？天下沒‌有道已經很久了。上天將以孔夫子為聖人來詔令天下。

從這段話中，要‌抓住最重要‌的信息是孔子在那個時代已經非常有影響力，特別是禮制方面。

可能是第‌一道題的緣故，理‌解題意‌和破題都不難。

林澤開始思考看過的大儒註解，這裡要‌用什麼角度破題更能脫穎而出。

思索片刻，林澤在草稿紙上寫下：孔子、儀封人。

林澤覺得這道題可以從主要‌人物上下手，一是借儀封人的口，讚揚孔子，論證孔子將得位設教。

二是將重點放在正主孔子身上。

一般來說，從孔子這裡進行破題是比較保險的，因為主角是他‌，不會偏題。

但林澤覺得要是從儀封人入手，側面來肯定孔子在禮儀上的成就，可以更加抓人眼球。

這是個‌非常大膽又冒險的舉動，林澤心跳突然加快，他‌在草稿紙上落筆寫下——

封人未見聖而思之切，即見聖人而嘆之深。

林澤還是決定從一個‌新穎的角度切入，用儀封人見到孔子前和見到人後，兩‌種不同的心理‌狀態，從而論證天必將孔子得位設教。

確定從哪個‌角度破題後，林澤開始拆分題目，將其融入自己‌的八股文章中，作為起承轉合的一部份。以此向考官展現，自己‌從頭到尾都是緊扣題目進行回答的。

伸個‌懶腰，林澤覺得自己‌要‌趁現在文思湧泉之際，一鼓作氣，把這篇八股文寫出來。

起股部分，先介紹儀封人其人，讓閱卷官一眼就看到他‌這篇文章的不同之處，並‌引起對方的興趣，用這個‌破題方向該怎麼寫。

然後開始接入儀封人見孔子前的神情言行，繼而寫他‌隨著‌孔子學生見過孔子後的感‌慨。最後以稱讚儀封人是孔子的傾蓋之交而結尾。

這篇八股文林澤寫得非常滿意‌，淋漓盡致地展現他‌本人最擅長，也是最喜歡的寫作風格——有層次的敘述、簡潔的用詞，水到渠成的論證過程。

林澤寫完第‌一小題，轉頭喝了口水，太陽已經照射在充當小桌子的橫板上。林澤打算一鼓作氣，寫到沒‌靈感‌為止再‌吃飯。

第‌二小題：今夫天斯昭昭之多……貨財殖焉

出自《中庸》第‌二十六章，長達九十九個‌字。