只要他拿出足夠的誠意，或許真的能吸引這位神靈。

這般想著，兩日後的大朝會上，在龐勝榮當著滿朝文武的面，稟報渡厄神尊再次顯聖的事跡後，

永安帝面露喜色，道：

「神尊上傳天意，下佑我大魏百姓，居功至偉，應享譽四方，接受我大魏萬千百姓香火供奉才是。」

「傳朕的旨意，即日起，立即在京城東郊，以大祀殿之規格修建渡厄神宮，塑金身神像，三月之內，務必完工！」

大祀殿位於京城南郊，是天地壇所在，也正是此次起火的宮殿。

永安帝原本想將渡厄神宮修建在大祀殿之側，以示誠意，多番思慮之下還是作罷。

畢竟，大祀殿祭祀的是昊天上帝與皇地祇，乃是天地之神。

世間都已經有了渡厄神尊這般神靈，誰知有沒有天地之神。

若貿然如此直接地將兩者相提並論，得罪了天地神，只怕會危及國本。

穩妥起見，還是把兩者的位置隔開才好。

不過是修建一個宮殿，開銷並不算多大，滿朝文武自然不至於為了這種小事來掃永安帝的興。

更何況，渡厄神尊神乎其神，若他們反對，豈不是得罪了神靈。

於是，滿朝上下，沒有任何人提出反對意見。

工部尚書也很乾脆地領下了這個任務。

永安帝對朝臣們的識趣十分滿意。

心中更是滿懷期待，他以帝王之尊這般示好，希望渡厄神宮落成之時，神尊能親自降臨才好啊！

又覺得自己這般作為，還是太含蓄了些，永安帝又道：

「翰林院擬朕旨意，曉諭天下，若有人再遇神尊，務必轉告神尊，朕為酬神尊護佑大魏百姓，已於京城東郊為其修建神宮，望神尊時常降臨，領受香火供奉！」

永安帝的旨意，立刻以皇榜的形式逐漸曉諭各州各縣，讓渡厄神尊的名號，傳揚至天下百姓耳中。

當然，這等影響力的擴散，尚且需要時間發酵。

這道旨意，首先影響的還是前朝後宮。

禮部尚書袁松伯，聽到這道旨意，目光微閃。

先前鄭元乃那事，他就懷疑此事與觀主有關。

前些日子，又接到外孫女來信之中偶然提及，觀主帶人出去遊歷了，已經不在慈航觀。

結合濟州出現的神跡，他再次覺得這渡厄神尊與觀主關係匪淺。

因此，剛才在朝上，他完全沒有反對永安帝的旨意。

從去年安排信眾們賑濟洪災便知道，觀主對黎民百姓是心懷慈悲的。

若能以神靈的身份，規勸陛下造福百姓，實乃天下百姓的幸事。

隨著永安帝下朝，這旨意也傳回了後宮。