瞬間，所有的錯覺都被打碎了。

眼前這個人，根本不是他們所想的，或者所希望的那樣。人家雖然與世隔絕，但是不傻也不笨，甚至可以說，相當聰明。

廿七一句話，逼得所有人不得不在短短片刻之內強行扭轉了對他的印象，調整對他的心態。

徐副縣長都不自覺地坐得直了一些，才說：「肯定的。以後事情定下來，我們和旅遊局，和道協，三方共同開發，都得有合同協議。小廿跟道協，也得有委託書授權書這些，一樣都不會少。現在只是大家先通個氣兒，誰有什麼想法，咱們預先溝通好了，才好落到紙面上。」

「那正好，我有幾條要求，等回頭我寫下給青華師父，你們看看做不做得到。若做不到，這事就算了，我下山之前，會把觀門鎖好。」廿七淡淡地說。

阮卿說，這裡是法治社會。

既然是法治社會，自然要保護良民私產。

桌子仿佛被掀翻了，之前的布局都稀里嘩啦。

如果邁不過第一步，即得不到此處原主人的首肯，所有的規劃都只停留在規劃。

你就算是政府你也不能強搶。現在都不興強拆強征了。要不然回頭人房主舉個紅旗在房頂上狂舞，拍下來給發網上，輿論壓下來大家吃不了兜著走。

現在是實在搞不定的，寧可把筆直的公路繞一個彎，也不能強拆強征。

至於用上戶口的事去卡人家？

徐副縣長根本考慮都不考慮。

這更惡劣，一旦網絡曝光。抗日義士的後裔兩代人守關隱居，現在不給人上戶口？

網友扒一扒這是為什麼呀？哦，為了奪人道觀好開發旅遊區？

得，仕途到頭了。

更不要說這還牽扯到了宗教問題。

青華代表道協，很明顯他已經和廿七站在同一個戰壕里了。

宗教的問題太敏感了，寧可迴避不能硬抗。

所以這個事，還是得合法、合理、合乎人情世故地去好好談。

而且徐副縣長多麼精明的人，一下子就看明白眼前形勢了。

廿七這個人，他有所求。正因為有所求，所以他要立契來做保障。

有所求就行啊，說明人家是願意談的。那就好好談，看他想要什麼，滿足他就是了。

只不過是現在的形勢，從他們以為的由他們做餡餅砸到廿七這個幸運兒頭上，變成了，大家平等地坐在同一張談判桌上。

之前自以為掌握了主動的一方肯定會有不舒服的感覺。

但那又怎麼樣呢？他們一樣有所求。

縣城要發展，政府要收入，幹部要成績。

而且很明顯，單單從廿七雲淡風輕的眉眼就可以看得出來，誰更著急。

青華一直是個看熱鬧的人。他的嘴角微微勾起。

對廿七表現出來的精明，他是最不意外的人。