別的不說，尉繚的確不是名將，別說打仗不如王翦老將軍，怕是連蒙恬都不如，尉繚厲害的是謀略是口才，還真不是上陣打仗。

嬴政有些疑惑了：又是軍陣圖又是軍事理論，宋朝以這些書籍考核武舉考生，總不至於全招一些「策略家」和「趙括」，那誰去帶兵打仗？

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「藥師後世留名，文章還被用作武舉，不錯。」李世民頗為高興，李靖可是他的大臣。

「《李靖問對》？？？」李靖本人卻一臉茫然，「臣沒寫過這本書。」

他寫得兵書和文章不是叫《六軍鏡》、《陰符機》、《玉帳經》、《霸國箴》、《韜鈐秘書》、《衛國公手記》、《兵鈐新書》和《弓訣》嗎？

這書名就不是他的習慣。

還問對，和誰問對？

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宋仁宗時期，文人阮逸非常心虛。

因為《李靖問對》，是他假託「李靖」之名寫得兵書，以李靖和李世民的一問一答形式所寫而得名，也叫《唐李問對》。

但他也並非全然杜撰，是參考了史書和李靖本人的兵書，《李靖行述》、《韜鈐秘錄》和《衛國公手記》等書所寫，自認為還是比較靠譜的（3）。

聽到天幕提到朝廷把他的《李靖問對》都選入編輯武舉考試書籍《武經總要》，阮逸先是暗暗地驕傲得意一番，借著細細一研究那些書籍，有些傻眼。

《六韜》、《司馬法》（4）都相傳是姜太公所著，姜太公那麼忙哪來時間寫這麼多兵書？還有《三略》相傳是黃石公所著，但是據說也是漢人假託黃石公之名，他怎麼感覺比自己的兵書還不靠譜呢！

第51章 《穿成趙光義後我打開了葵花寶典》5

【在宋代, 《武經總要》和《武經七書》是武舉的必考科目，但是岳飛的性格使他對這些並不感興趣。宗澤勸他學《平戎萬能全陣圖》他也不願意學。

在重文抑武的宋朝，哪怕是武舉, 也要考文科，考「策問」, 所以當時的武舉, 「以弓馬定高下，以策問定去留」。

岳飛的戰術被宗澤稱為「好野戰, 非古法」，這裡的古法就是指從趙光義到趙禎等帝王喜歡研究古代陣法的形式。宗澤評價岳飛不愛研究軍陣, 更喜歡實地野戰。

但是在現代人看古代兵書, 最靠譜最全面的, 其實是明朝戚繼光的兵書。

戚繼光的戚家軍海陸都很厲害，戚繼光著作的《紀效新書》、《練兵紀實》、《蒞戎要略》、《武備新書》非常實用。只能說到底是武將，還是名將，與文人寫兵書非常不一樣。