比如家中的經驗，父親會告訴女兒嗎？不會，自小父母就是只把謀生大計和祖輩經驗傳授給兒子。

再比如在社會上如何謀生，如何做買賣，如何為人處世，父親會告訴女兒嗎？依然不會，甚至根本不允許女兒出社會社交。

就算家中有條件去上學，優先有機會上學的依然是家中的男丁。

古代書生都說明智要「讀萬卷書，行萬里路」，但是女性有幾個能有這樣的條件？

把你困在後院中，只允許紡織刺繡，還要責備你沒見識，這就是男人。】

「子不教，父之過。」李世民輕聲一嘆，想到了自己不省心的兒子們，又想到了自己跟自己兄弟的鬥爭，懷疑是自己帶了這個不好的頭。

他反覆吟誦幾遍：「這《三字經》不知道是何人所寫，真想看看全文。」

「家庭教育，社會教育，校園教育。」喜愛書籍的長孫皇后也受到啟發，吟誦著，思考著。

等聽到「讀萬卷書，行萬里路」，眼神發亮。

貞觀朝的武將也有許多出身世家，文臣更不用說，受到這幾句經典的啟發，念誦都不夠，甚至快速要來紙筆記錄下來。

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宋朝王應麟看到「子不教，父之過」，哈哈大笑：「是我的《三字經》！是我寫得！」

他本身寫《三字經》就是為了族學啟蒙，看到後世的女子都能隨口念誦，頓時感到沒白寫。

「後世的女子都會，想必這本啟蒙書也傳遍天下。」王氏族人佩服地看著長輩。

王家自己族學中，女子年幼時的啟蒙也是會讀一樣的啟蒙書，只是「男女7歲不同席」。啟蒙過後，男子會繼續深造，女子就要去學習女工女學，世家女子也會學琴棋書畫等，家中大度的也允許學學詩詞。但是與男子深造的方向完全不同，自然也不會學治世經學等。

所以對於後世女子知道啟蒙書籍，王家人並不覺得意外，宋朝不少世家千金也善詩詞。

「讀萬卷書，行萬里路，頗為大氣，不知道這又是何人所寫？」王應麟出於文人喜好，對這兩句頗為喜愛。

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明朝，董其昌對此頗為淡定。

他本是書畫家，這一句「讀萬里書，行萬里路」出自他的《畫禪室隨筆——卷二》。

已然年邁的董其昌正在練字，聽到天幕提及自己的字，當下大筆一揮，把這八個字寫了下來。

夫人誇讚道：「外人都說你的字是『顏骨趙姿』，果然是寫得好。」

董其昌哈哈一笑，沒有自得，而是說起年輕時的往事：