比如寶石耳飾, 看似是華麗的賞賜、身份的象徵，可是戴時間長了耳垂墜到疼得皮像是要扯掉了，甚至還會扯破耳洞，流血發炎。

再比如華麗的首飾步搖，環佩玉飾，是美麗，也是約束他行動的束縛。

他不能像曾經那樣搖頭自如, 跨步行走，他要行為端莊，坐立都有人盯著行為舉止。

大家都說這是女子生性愛美, 所以會戴這些沉重負擔, 李治曾經也這麼以為。

可是當他身處後宮那個大環境，每日有其他后妃攀比、打量, 有以不同首飾布料的賞賜來比較寵愛，還有宮中規矩要求如何穿戴。

都說女子擅長妝點內宅, 實際上是被困在內宅，而內宅空間太小，每日看來看去的只有那些家具和飾品，只能在上面琢磨。甚至內宅的一切家具還不屬於女子，只有被賞賜的首飾屬於自己。

李治突然想到了先秦歷史。

「楚王好細腰，宮中多餓死」，帝王的癖好決定了後宮女人們的穿戴風格。大唐帝王好華服美飾，所以后妃忍著疼痛也要穿戴的美艷絕倫。

這種美真的不痛嗎？

是痛的，只是大家習以為常的進行忍耐。

李治身處後宮，也成了服「美役」的一員，才知道其中的辛苦。】

清代，李汝珍站在書房的窗前，看著外面的天幕，手裡提著的筆頓住了。

他抬頭看看天幕上的文字，再低頭看看自己手下的稿子。

「白鬍子官娥跨步上前，拿手指捻了捻唐敖右耳耳垂，猛地一針穿透。

唐敖疼得慘叫……

兩耳穿過，白鬍子宮娥拿了些鉛粉塗上，揉了幾下，立馬就給戴上一副八寶金耳環。

唐敖只覺得耳垂要裂開了。

……接著上來一個黑鬍子宮娥，拿著一匹白綾到床前跪下：稟娘娘，奉命給娘娘纏足。

黑鬍子宮娥拿了一個矮凳坐在下面，從中撕開白綾，先把唐敖右腳放在自己膝蓋上，飛快地腳趾縫裡撒了些白礬，把五個腳趾緊攢在手裡，把腳背用力往下一彎，彎到不能再彎，另一隻手上來，緊緊地纏上白綾；纏上兩層，拿針線密密縫上，接著再纏、再縫，再縫、再纏……（1）」

這是他的小說《鏡花緣》，正好寫到男主唐敖到了女兒國，被女兒國的國王看上，聘入後宮為妃。

女兒國的男子都需要敷粉裝扮，穿耳纏足，行走在街頭時羞羞答答，抱著孩子時賢惠溫柔。當唐敖這樣一個異類入宮，國王首先派遣宮娥——實際上也是作女子打扮的黑鬍子或者白鬍子男人，來教導唐敖「規矩」，這規矩就是先從穿耳纏足開始。

唐敖無比痛苦，不僅身體上痛苦，心理上也覺得傷了自尊。

但是這樣依然讓宮娥不滿，後來還得挨板子倒吊起來繼續教導規矩。等到受夠了一切苦頭，國王滿意了，來把玩唐敖的小腳，賞賜他珍珠首飾……

這些，李汝珍寫得無比順暢，因為靈感來源於生活，身邊喜愛小腳的官吏商人見得太多，國王雖然寫得性別是女，行為舉止無一看起來不是那些庸俗的男人。