楼西嘉眼疾手快拔出长剑，贴在白少缺脖颈前。

然而，白少缺既没出手，也没拿话刺她，而是将双手枕在发下，淡淡道：“所以余桃啖君是什么意思？”

“你从哪里听来的？”

“有一次我和师昂各自封住了对方的内力，然后比赛去巫罗那儿偷新春刚摘的桃子，这小子胜负心太强半点不让，最后桃子被打了个稀巴烂，就剩我怀里护住一个，后来我们爬到大磨岩歪脖老树上看日出，我分了他半个，他就说了这‘四个字’，我以为是生气的意思，毕竟那次他略逊我一筹。”

楼西嘉听后，颇有些感慨，倒不是身前这位少教主对中原经史典籍的误解，而是对他俩往事的震撼。从他认识师昂以来，他奉的是“举头三尺有神明”之态，行的是“刚直端正”之事，养的是“高雅恬温”的性子，便连他的名字，也取自“招招舟子，人涉昂否”，讲究君子之貌。

这样的他，居然会和另一个处事不羁，荒唐无类的人赛偷盗之事，简直让人难以置信。

“余桃啖君说的是人爱恨无常。”楼西嘉归剑入鞘，仰头直愣愣看着顶头石板，一边无趣地细数上头的皲纹，一边娓娓道来，“传说卫灵公非常宠爱弥子瑕。弥子瑕母亲病重，情急之下窃国君之车归乡，卫灵公得知后念其至孝，赦免其刖刑；后游园时弥子瑕吃到一颗味甘汁甜的桃子，忍不住将手头咬下的一半共享，当时灵公只谓他爱哉。可是后来，弥子瑕失宠，卫灵公追究往事，数罪并罚，呵骂他竟然敢将吃过的桃子分与自己。你说，人的心是不是都变幻无常？（注1）”

明明口中诉说的是别人的故事，但楼西嘉念及的却是自己，打她有记忆起，无论身在何处，旁人都避她，畏她，嫌她，骂她“小妖女”，可越是这样，她越是胡作非为，什么正，什么邪，对她来说都无所谓，直到遇见师昂，和她截然不同的一个人。

越是自身没有的，越是得不到的，越让人向往憧憬。甚至多年以后，她依旧在打探他的消息，甚至不辞辛劳，披星戴月直入滇南。

可原来，师昂也有被拉下神坛的一天，原来那些所见不过流于表面、拘于形式，原来他也在寻求甚至追逐内心的渴望。

楼西嘉松了一口气，执念带来的戳心之痛在那一刻得以缓和，她忽然明白她对师昂的向往虽不是普通女子对相貌身份的肤浅之谈，但也不过如夸父逐日，追逐于虚妄而不属于自己的东西，至于结局，书中不是早就描写到了吗？